السعوديه هي وطنى الذي اعيش على ترابه و افديه بروحي و مالي و كل ما املك وطنى هو شمعتي فعندما ينفخ وغد او عدة اوغاد لاطفائها فلا مجال للتساهل معهم السعوديه قيادة و شعبا هم قدوة المسلمين اليوم لذلك تجد المنتفعين دائما يرمونهم بقوس واحده و هناك خائن و عميل ما برح يوجه ...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الساحات العربية الحرة موقع حواري هادف و بتصفحي هذا الموقع لفت نظري موضوع كتبه الاخ ( قيراط ) بالساحة المفتوحه و كان عن الليبراليه الجديده و الليراليه القديمه فاستغربت هل يوجد ليبراليه قديمه و جديده و كان الموضوع و بعض الردود كالتالي ====== هناك من يقول ...
الشيعة الإمامية الاثنا عشريةالتعريف:الشيعة (*) الإمامية الاثنا عشرية هم تلك الفرقة من المسلمين الذين زعموا أن عليًا هو الأحق في وراثة الخلافة (*) دون الشيخين وعثمان رضي الله عنهم أجمعين وقد أطلق عليهم الإمامية لأنهم جعلوا من الإمامة القضية الأساسية التي تشغلهم وسُمُّوا بالاثنى عشرية لأنهم قالوا باثني عشر إمامًا ...
السلام عليكمارحب بجميع الاخوه الاعضاء والزوار-ان الكتابة هي اصلاح هي توجيه هي ايضاح مشكله للتعاون في حلهاالكتابه هي فكر وتحرر الكتابه هي وسيله لتثبيت المعتقدات ومحاربة المفسدينالكتابة هي جهاد بالقلم هي تعرية المشاكل للمسؤلين للدفع لحلهافاكتب كي نراك اكتب كي توضح وجهة نظرك وفكرتك في موضوع معينفقد تتلاقح الافكار والمواضيع ...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاتهالكل سمع و قرا عن الانهيارات الاقتصاديه العالميه التي سلم الله منها السعوديهو البعض يظن ان امريكا و الدول الاوربيه سوف تنهار و تتفكك عن بكرة ابيهاو تاتي للاسلام طائعه خانعهو من يظن ذلك احسده على سعة خيالة و زيادة حسن ظنه و استعجاله ...
كتبها الدرعاوي ، في 23 فبراير 2009
الساعة: 14:49 م
السعوديه هي وطنى الذي اعيش على ترابه و افديه بروحي و مالي و كل ما املك
وطنى هو شمعتي فعندما ينفخ وغد او عدة اوغاد لاطفائها فلا مجال للتساهل معهم
السعوديه قيادة و شعبا هم قدوة المسلمين اليوم لذلك تجد المنتفعين دائما يرمونهم بقوس واحده
و هناك خائن و عميل ما برح يوجه سهامه لنا و لكياننا بالكذب والتزوير تارة و بالتلفيق و قلب الحقائق تارة اخرى
على ال احمد رئيس ما يسمى المعهد الخليجي في واشنطن و لا اذيع سرا اذا قلت انه رافضيا موالي لايران الصفويه و عدوا ظاهرا لاهل السنه و خصوصا في السعوديه و قد اورد مقالا في موقعه المسمى “وكالة الاخبار السعوديه “عن قضية فتوى الشيخ اللحيدان في ملاك القنوات الفضائيه و بهذا المقال قد فضح ارتباط ” الشبكة الليبراليه السعوديه - منتدياتنا - ” بالرافضه و بالمعارضين للقيادة السعوديه حكومة و شعبا و ذكر ان العضو ” فرخ الجن” هو اول من فجر هذه القضيه
و لايهمنا الان هذه القضيه بقدر ما يمهنا الارتباط الوثيق بين ليبرالي السعوديه و بين الرافضه والمعارضين القابعين في واشنطن و غيرها للكيد للحكم السعودي و للشعب المسلم المسالم بالاكاذيب و التلفيق
و هذا هو مقاله انقله لكم :
اقتباس:
(الرياض – 17 سبتمبر 2008) …لايعلم الكثير ممن قرأ وشاهد فتوى الشيخ السعودي اللحيدان الأخيرة بقتل ملاك القنوات الفضائية ومئات التقارير الإعلامية عنها أن من تسبب في إثارة القضية هو كاتب انترنتي مجهول في أهم المواقع الليبرالية في البلاد.
وكان الكاتب الليبرالي الذي يتخذ اسم (فرخ الجن) له، هو صاحب السبق الإعلامي، ولعب الدور الرئيسي في إثارة انتباه الإعلام لفتوى اللحيدان حين ذكر سماعه للفتوى في إذاعة “القران” الحكو
كتبها الدرعاوي ، في 19 نوفمبر 2008
الساعة: 05:33 ص
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الساحات العربية الحرة موقع حواري هادف و بتصفحي هذا الموقع لفت نظري موضوع كتبه الاخ ( قيراط ) بالساحة المفتوحه و كان عن الليبراليه الجديده و الليراليه القديمه فاستغربت هل يوجد ليبراليه قديمه و جديده و كان الموضوع و
بعض الردود كالتالي
======
هناك من يقول أن الفكر الليبرالي مع التجربة وأعني تجربة
أتباعه بدأوا بإصلاح بعض النقاط التي كانت تسبب إشكال بينهم
وبين الجمهور و وعي المجتمع فبعد تمام المشروع أطلقوا
على أنفسهم الليبراليون الجدد!!
هذا قول وهناك قول آخر أن الليبراليين الجدد هم أنفسهم
التنويريون أو العصريين وهم من ينادي بقاعدة ترتكز عليها
فكرتهم التنويرية بإن [
إذا تعارض النص الشرعي مع العقل
يُقدم رأي العقل ].
فما رأي الليبراليين هنا في هذان القولان؟
وما الفرق بين الليبرالية الجديدة والليبرالية الأولى؟
رأيكم،،ــا
=====
فاتى رد اعجبني جدا و اراه متوافقا مع رأيي قاله تم روسكو
=====
في رايي ان الليبراليه القديمه كانت ليبراليه صحيحه لاتخشي شيئا اي تدعوا للمثل الليبراليه بدون مواربه مثل حرية نقد الذات الالآهيه و تكذيب الاحاديث و اعادة تفسير النصوص بدون مواربه و الدعوه لتكوين احزاب سياسية و تشجيع تكوين الاحزاب حتى المعارضه لها مثل الشيوعيه ما عدا الاسلاميه و ظهر ذلك جليا في تركيا وهذه قد عاشت في الغرب و نمت و ترعرعت و جلبها الليبراليون العرب القدماء مثل غازي و تركي و اغلب المعارضين السابقين لذلك تجدها حادة المزاج و تطالب بقوه بضرورة وجود مكان لها في اي اي دوله و تستند على القوه اكثر من المنطق
و ارى انه يمثلها في هذا المنتدي جرجس و مشعل و يزيد و فارس خالد و تركز على الانتشار بالكيف و لاتهتم بالكم
و الاخري هي الليبراليه الجديده
و هي خليط بين ليبراليه الغرب و بين مثل البلاد الاصليه التي تريد الانتشار بها اي ان هناك ليبراليه جديده في السعوديه تختلف عن الليبراليه في الك
كتبها الدرعاوي ، في 13 نوفمبر 2008
الساعة: 23:30 م
الشيعة الإمامية الاثنا عشرية
التعريف:
الشيعة (*) الإمامية الاثنا عشرية هم تلك الفرقة من المسلمين الذين زعموا أن عليًا هو الأحق في وراثة الخلافة (*) دون الشيخين وعثمان رضي الله عنهم أجمعين وقد أطلق عليهم الإمامية لأنهم جعلوا من الإمامة القضية الأساسية التي تشغلهم وسُمُّوا بالاثنى عشرية لأنهم قالوا باثني عشر إمامًا دخل آخرهم السرداب بسامراء على حد زعمهم. كما أنهم القسم المقابل لأهل السنة والجماعة في فكرهم وآرائهم المتميزة، وهم يعملون لنشر مذهبهم ليعم العالم الإسلامي.
التأسيس وأبرز الشخصيات:
• الاثنا عشر إمامًا الذين يتخذهم الإمامية أئمة لهم يتسلسلون على النحو التالي:
ـ علي بن أبي طالب رضي الله عنه الذي يلقبونه بالمرتضى ـ رابع الخلفاء الراشدين، وصهر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد مات غيلةً حينما أقدم الخارجي عبد الرحمن بن ملجم على قتله في مسجد الكوفة في 17 رمضان سنة 40 هـ. ـ الحسن بن علي رضي الله عنهما، ويلقبونه بالمجبتى (3 ـ 50هـ). ـ الحسين بن علي رضي الله عنهما ويلقبونه بالشهيد (4 ـ 61هـ). ـ علي زين العابدين بن الحسين (38 ـ 95 هـ) ويلقبونه بالسَّجَّاد. ـ محمد الباقر بن علي زين العابدين (57 ـ 114هـ) ويلقبونه بالباقر. ـ جعفر الصادق بن محمد الباقر (83 ـ 148هـ) ويلقبونه بالصادق. ـ موسى الكاظم بن جعفر الصادق (128 ـ 183هـ) ويلقبونه بالكاظم. ـ علي الرضا بن موسى الكاظم (148 ـ 203هـ) ويلقبونه بالرضى. ـ محمد الجواد بن علي الرضا (195 ـ 220هـ) ويلقبونه بالتقي. ـ علي الهادي بن محمد الجواد (212 ـ 254هـ) ويلقبونه بالنقي. ـ الحسن العسكري بن علي عبد الهادي (232 ـ 260هـ) ويلقبونه بالزكي. ـ محمد المهدي بن الحسن العسكري (256هـ ـ …) ويلقبونه بالحجة القائم المنتظر.
يزعمون بأن الإمام الثاني عشر قد دخل سردابًا في دار أبيه بِسُرَّ مَنْ رأى ولم يعد، وقد اختلفوا في سِنّه وقت اختفائه فقيل أربع سنوات وقيل ثماني سنوات، غير أن معظم الباحثين يذهبون إلى أنه غير موجود أصلاً وأنه من اختراعات الشيعة (*) ويطلقون عليه لقب (المعدوم أو الموهوم).
• من شخصياتهم البارزة تاريخيًّا عبد الله بن سبأ، وهو يهودي من اليمن. أظهر الإسلام ونقل ما وجده في الفكر اليهودي إلى التشيع كالقول بالرجعة (*)، وعدم الموت، وملك الأرض، والقدرة على أشياء لا يقدر عليها أحد من الخلق، والعلم بما لا يعلمه أحد، وإثبات البداء (*) والنسيان على الله عزّ وجلّ ـ تعالى الله عما يقولون علوًا كبيرًا. وقد كان يقول في يهوديته بأن يوشع بن نون وصي موسى عليه السلام، فقال في الإسلام بأن عليًّا وصي محمد صلى الله عليه وسلم، تنقل من المدينة إلى مصر والكوفة والفسطاط والبصرة، وقال لعلي: “أنت أنت” أي أنت الله مما دفع عليًّا إلى أن يهم بقتله لكن عبد الله بن عباس نصحه بأن لا يفعل، فنفاه إلى المدائن.
• منصور أحمد بن أبي طالب الطبرسي المتوفى سنة 588هـ صاحب كتاب الاحتجاج طبع في إيران سنة 1302هـ.
• الكُلَيني صاحب كتاب الكافي المطبوع في إيران سنة 1278هـ وهو عندهم بمنزلة صحيح البخاري عند أهل السنة (*) ويزعمون بأن فيه 16199 حديثًا.
• الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي المتوفى سنة 1320هـ والمدفون في المشهد المرتضوي بالنجف، وهو صاحب كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رَبِّ الأرباب ؛ يزعم فيه بأن القرآن قد زيد فيه ونقص منه. ومن ذلك ادعاؤهم في سورة الانشراح نقص عبارة (وجعلنا عليًّا صهرك)، معاذ الله أن يكون ادعاؤهم هذا صحيحًا. وقد طبع هذا الكتاب في إيران سنة 1289هـ.
• آية الله المامقاني صاحب كتاب تنقيح المقال في أحوال الرجال وهو لديهم إمام الجرح والتعد
كتبها الدرعاوي ، في 13 نوفمبر 2008
الساعة: 23:25 م
السلام عليكم ارحب بجميع الاخوه الاعضاء والزوار - ان الكتابة هي اصلاح هي توجيه هي ايضاح مشكله للتعاون في حلها الكتابه هي فكر وتحرر الكتابه هي وسيله لتثبيت المعتقدات ومحاربة المفسدين الكتابة هي جهاد بالقلم هي تعرية المشاكل للمسؤلين للدفع لحلها فاكتب كي نراك اكتب كي توضح وجهة نظرك وفكرتك في موضوع معين فقد تتلاقح الافكار والمواضيع للمساعده في حل معض
كتبها الدرعاوي ، في 13 نوفمبر 2008
الساعة: 23:22 م
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الكل سمع و قرا عن الانهيارات الاقتصاديه العالميه التي سلم الله منها السعوديه و البعض يظن ان امريكا و الدول الاوربيه سوف تنهار و تتفكك عن بكرة ابيها و تاتي للاسلام طائعه خانعه
و من يظن ذلك احسده على سعة خيالة و زيادة حسن ظنه و استعجاله للنتائج فاقتصاد امريكا وحدها يشكل محورا كاملا لاقتصاديات العالم و يدور في فلك الا رقام الفلكيه التي لانجيد قراءتها و هم اي الامريكان و بني الاصفر من اسرع الناس افاقه من المصيبه و في ظني يعود ذلك لحسن تقديرهم للمشاكل و دقة تخ
كتبها الدرعاوي ، في 13 نوفمبر 2008
الساعة: 23:12 م
لا نحني إلا لقيوم السموات والأرض هامتنا.. تلك أعلى طبقات الحرية. لكن الحر.. لا يطيق أن يستمتع بالحرية.. بينما يتجرع مرارة الاستعباد غيره.. بل لا يطيق أن يُستعبد الناس.. او يستعبدهم.. فاقتناص الحرية.. إذا.. واستخلاصها واكتسابها وتداولها ووراثتها وتوريثها.. جزء من الحرية نفسها. ولأن الكلمة جسر، تعبر عليه معاني الحرية، من الاحرار الى العبيد.. ومن المؤمنين الى الطواغيت.. ومن المظلومين الى الظالمين.. ومن الضحايا الى الجلادين.. ومن السجناء الى السجانين.. ومن المضطهدين الى المضطهدين.. بل حتى من المؤمنين الى المؤمنين.. فلابد ان تنطلق الكلمة.. اذا.. حرة لا يكبلها قيد.. ولا يطمسها رمز.. ولا يكتنفها غموض.. صافية.. لا تخدش الحياء.. بل تحترم.. شعائرنا.. وتقاليدنا.. ومقدساتنا. وكما ان طعم الحرية.. لا يقبل ان يلوثه مذاق الذل.. فكذلك معاني الحرية.. لا تقبل ان تًفسر بحروف باهتة مترددة غامضة. وستعجز الكلمة.. اذا فقدت حريتها.. عن حمل معاني الحرية.. ففاقد الشيء لا يعطيه.. ولا يتنبأ به.. ولا يدل عليه. فالكلمة الحرة.. ستورث الحرية.. والكلمة المكبلة.. ستورث الاستعطاف والاستجداء والاسترحام.. والذي لا يستطيع ان يحرر كلماته.. سيعجز حتما عن تحرير غيره.. بل سيعجز حتى عن تحرير نفسه. والكلمة يجب ان تكون - لكي تورث الحرية- واضحة.. صافية.. صادقة.. حتى بين م
كتبها الدرعاوي ، في 15 سبتمبر 2008
الساعة: 09:53 ص
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذا العملاق هذا العالم و الشيخ الجليل يقول الحقيكاد يفلج الصخر من قوته وضوحه و لكن هناك قلوب اشرأبت بالمعاصي و المنكرات لم تجدتفسيرا لقول و فتوى الشيخ الا تفسيرا مريضا يشوبه الهلاك من كل جانب فهم منافقوالعصر الذي قال الله فيهم يحسبون كل صيحة عليهم فهم العدو فاحذرهم الشيخ صالحاللحيدان حفظه الله لم بجانبه الصواب عندما وصف ملاك القنوات الفضائية بالإفساد و العمل علىنشر الفساد في المجتمع المسلم وجاء حديث الشيخ اللحيدان ضمن برنامج إذاعي بثته إذاعة القرآن الكريم في السعوديةيجيب فيها على استفسارات المستمعين. وقال الشيخ -ردا على سؤال حول الموقف منملاك القنوات الفضائية العربية التي تثير الفتنة-: “إن من يدعون إلى الفتن إذا قُدرعلى منعه ولم يمتنع قد يحل قتله؛ لأن دعاة الفساد في الاعتقاد أو في العمل إذا لميندفع شرهم بعقوبات دون القتل جاز قتلهم قضاء. فالأمر خطير لأن الله جل وعلا لماذكر قتل النفس قال: “أو فساد في الأرض”، فالإنسان يقتل بالنفس أو بالفساد في الأرض،وإفساد العقائد، وإفساد الأخلاق، والدعوة لذلك نوع من الفساد العريض فيالأرض“.
ساعرض لكم معلومات عن مجلة البيان هذه المجلة التي توزع مجانا في كثير من بلدان المسلمين فقط للدعوه الي الله.. انها مجلة بل مشروع دعوه واغاثه مجلة البيان كنز من المعلومات الموثقه ومعروفة امصدر مجلة موثوقة التوجه سنيه سلفيه المنهج القائمين عليها نخبة من المشائخ والدعاة والدكاتره الموثوقين ولا نزكي علي الله احد مجله زكاها مشائخ معروفين موثوقين ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………. البيان مجلة إسلامية عالمية تهتم بنشر العلم الشرعي وتأصيل منهج أهل السنة والجماعة لدى جمهور الصحوة والعاملين على الساحة الإسلامية بمختلف انتماءاتهم والباحثين عن الحقيقة من خلال ما تقدمه من زاد تربوي ودعوي، وتـحليل صادق للأحداث التي تمر بالأمة برؤى شرعية راسخة.
كما تسعى جاهدة لتوحيد شتات الأمة على هذا المنهج السوي، بعيدا عن التحزب والتعصب، مستعينة على ذلك أولا بالله ـ سبحانه وتعالى ـ ثم مسترشدة بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وهدي السلف الصالح من خلال استكتابها لنخبة من العلماء وطلبة العلم في مختلف أنحاء العالم الإسلامي ، ومن ثم تعمل على نشر هذه المادة في شتى بقاع العالم من خلال طاقم إداري وفني على مستوى عالٍ من الكفاءة والتدريب مستفيدة بجميع وسائل التقنية الحديثة المتاحة
لمحة تاريخية صدر العدد الأول من المجلة سـنة 1406 هـ ، 1986م
